我国玉文明积厚流光，和田玉是我国浩繁玉中的一种。玉，石之美者，质地温润细致，优美光芒，在前人眼中聚六合之精髓、集山水之灵气的珍宝。并逐步构成了爱玉、崇玉、礼玉、赏玉、玩玉、藏玉的传统文明看法。

　　本国人爱好钻石宝石，中国人爱好和田玉，为啥呢?

　　审美差别：

　　比方：外洋的彩宝，前期野生优化的比拟多，良多彩宝都停止过一些优化手腕，比方：用热处置手艺停止的“改色”和“注油”等。这些优化的手腕，外洋的花费者都是能接管的。可是国际，花费者们是很少有人能接管的如许的优化处置的。你看大师对有纹有裂都这么纠结，就晓得国人对材质的自然性是多们的正视了。

　　别的，外洋爱好规范清楚的工具。比方：钻石。玉没规范，以是外洋的花费者很难弄的懂，就没方法爱好起来了。总结来讲：“东方人不接管优化，东方人不接管没规范。”这个便是工具方的文明差别构成的了。

鼠目寸光

　　文明差别：

　　其次在于文明差别。中国人溺爱玉是中国几千年文明结晶。拿钻石和籽料玉石来比拟，东方人固然对钻石也有4C的说法，起首便是切工，切工的黑白间接影响钻石的品德。钻石质料再大，东方人也不会弄个花件出来，并付与必然的意思。永久是根据圆形、公主方、梨形和马眼外形停止打磨，哪怕阿谁制品出来快遇上巴掌大，镶嵌在拐杖上，也不会做花件，摆件或手把件的。

　　而中国人对玉石已付与了比拟人道化的诗意，骨子里中华民族是个浪漫的民族，看到竹子就可以想到竹未出土先有节;不耻下可;节节高档既有吉利的寄义，更有士医生的精力。中国人赏识的玉器，更情愿连系石头自身的优错误谬误，加上精彩的唱工来抒发本身的志愿，人石合一。

　　代价取向：

　　“普通的专家都不会买到珍宝，由于他们的代价判定来自于当下的代价走向。只要真正感觉一件工具美而疏忽它的代价的人常常最初找到了珍宝。”咱们常说的是中国人为甚么爱好玉，而不是中国人为甚么追捧玉，刚好申明中国人对玉石的立场不只是一种代价取向，更包含了感情偏向。

　　人们老是习气性将玉与钻石作比，“钻石长久远，一颗永传播”，太多人被如许的句子勾引。与其说人们爱好钻石，倒不如说大局部人的爱好是被钻石面前所标注的代价绑架着。相反，中国人对玉石的爱好是不只仅范围于玉石在市场上到底有几个零，而是除却这几个零以外还带有悸动小愉悦的爱好。

　　谈到钻石的时辰，每一小我头脑里城市蹦出一个出格详细的抽象，便是镶嵌在戒指上闪闪发亮的工具。而提起玉，脑海中突然之间闪过良多工具，却很难构成一个详细的抽象，这也是国人爱玉的一个缘由。

悟

　　和田玉与钻石：

　　而作为宝石用材来看，东方的配饰寻求的是残暴精明，内敛涵蓄的和田白玉并不合适他们的审美规范，祖国际上的保藏者并未将和田玉这类资料纳入珠宝玉石类中。但一切做金饰的资料中，玉与人最亲也比来。

　　从古至今和田玉一向是身为贴身配饰存在的，讲求是盘玩，是要不停盘玩，玉质会显得加倍越润。作为一个有着深挚玉石文明的过分，在中国人的心目中，玉有着民族传统的内在，它是物资的看法，又是社会的、文明的看法。

　　有人说“和田玉必定不能成为钻石”，实在和田玉跟钻石并不可比性，前者是玉石，后者是宝石，各有各的美感，更赏识哪一种美感，跟特定群体的汗青传统相干联，是不是具备“国际性”也并不主要，特别对国人来讲，有着更多深爱咱们传统文明的人在也就够了。