我国玉文明积厚流光，已有七千年的光辉汗青，中国历来比拟推重玉器，而中汉文明中的良多品种的玉器中又以和田玉为代表。因为和田玉是一种怪异的资本，和不只汗青很是悠长，和田玉文明也有很是广的影响。

　　和田玉走了几千年，固然只是六合大天然当中的一种岩石矿物精髓，却被中国人付与了深挚的豪情与依靠，中华民族爱玉、崇玉、礼玉、佩玉、赏玉的传统文明已积重难返。

　　帝王文明：

　　与别的藏品一样，玉器保藏也离不开人们付与的各类文明代价，因为最顶级玉器一向是王公 贵族的专属，以是对和田玉保藏而言最重要的文明应当便是帝王文明了。

　　中国自古以来的帝王就一向对玉情有独终，以是成全为了中华民族有别于别的民族的一种特有保藏品，中国现代一向推重正人如玉的传统美德，正人文明是中国现代独有的文明，

　　不论是文人骚人仍是王公贵族，都以称本身为正人为荣，既然自称正人，天然因此君为贵，以是正人文明能够说是帝王文明的一种延长。以是在这里将正人文明归为帝王文明的一种。乾隆和慈禧这两位便是玉器界最好的两个代言人。

玉佛

　　释教文明：

　　释教自两汉之际传入中国，固然中国大都人并不是释教徒，但大都人却深受释教影响，而其中影响最深的一句话便是“男戴观音，女戴佛。”固然这应当是释教对和田玉保藏影响的冰山一角。

　　文人文明：

　　因为中国现代，文人大多自称正人以是中国现代文人文明从某种角度下去看能够说是帝王文明的从属，“我本将心托明月，无法明月照水沟。”固然文人们一向以帝王为重，但帝王却一向是阔别文人这个孤傲的群体。

　　安然文明：

　　安然贫贱是中国一切家庭的欲望，中华民族一向把安然放在贫贱的后面，曩昔良多家庭的孩子身上都要挂一个长寿锁。而和田玉界的无事牌，安然扣，手镯，戒面，都是安然文明影响玉器保藏的最好解释。

　　养身文明：

　　此刻良多人的糊口已进入充足，因而起头重视养身，寻求人与天然的协调，一句巨匠都传闻过的“人养玉，玉养人。”便是此种摄生养身文明影响着和田玉保藏的最好解释。

玉牌

　　和田玉中的微份子微量元素能养身养性，实在在古医术当中是有记录的，并非一味的空穴来风，但能必定的是，和田玉究竟结果是矜贵豪侈之物，戴之行事举措语言间不自觉会陡峭良多，以避免破坏，同时终年盘玉藏玉，本事便是一种自觉的修炼身心，低廉甜头收心的进程，在这西医下去说，是很好的摄生之道。

　　域外文明：

　　中国人一向有很大的容纳心，对别的民族的文明一向都有很强的乐趣，以是良多东方宝石在中华地域受追捧的呈度也涓滴不亚于他们本身的国度。一种文明到了中国就会被插手中华元素，构成新的文明。

　　传统的金玉连系，及镶嵌钻石是一种情势。近代的玉雕界中的海派工艺也是一个典范的例子。海派玉雕巨匠接收中东方文明精炼，继而变成具备中国文明特点的作品，仿古不泥古，引流不从流。