玉石印章不只材质非常名贵，也与现代文人崇尚“正人比德与玉”、“正人无端，玉不去身”等风致相符合，具备较高的经济代价和艺术代价。素印便是不太多装潢的印石，钮章便是在印石顶部雕镂寄意丰硕的题材以加强印石的抚玩性。

　　钮雕是专指印章上部印钮的雕镂，起装潢印章感化。其雕法居于“圆雕”的范围，有其丰硕的平面感。但它还有特色：一是物像小，限于印章的范围;二是不表现物像的下方。

　　钮雕的内容多是植物，出格是现代传说中的植物，显得高古不凡，如：螭、狮、龙、凤、虎、辟邪、贪吃、麒麟、驼、鳌、龟、熊、蝙蝠等,是以称“兽钮”。

　　龙：

　　龙九子当中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称官方多称为龙龟，传说昔时女娲便是用其四足撑起被共工撞塌的天空。由于龙龟好负重，寄意能为人挡灾煞减祸患，有镇宅兴家的感化，福气庇佑众生。

　　龙在官方则比喻汉子，今朝已成为华人心目中最高贵的吉利物代表，有神武、气力、出色、掌财的意味。印章上多有五龙、七龙、九龙等双数雕镂，按五行说，汉子属阳，女人属阴，故双数为阳，双数为阴，因龙为皇帝的意味，故只选双数雕镂龙形。

　　九龙即为九州，寄意皇权和全国，是以九龙意味高贵之极。在清朝皇帝龙袍普通绣九龙，但从正面或反面看都是五条龙，合“九五之尊”的帝王称呼，以是五龙也吉，五龙更有“舞龙”之意。

貔貅印章

　　凤：

　　凤凰是 “鸟中之王”，也是中国现代最闻名的吉利鸟，十二生肖里鸡的原型便是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟、火凤凰，而龙本来是阳性的，它是水生植物的代表。约莫到了汉朝，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙皇帝，龙便由阳性植物转化为阳性植物，而凤凰则由阳性植物转化为阳性植物并成为皇后的意味植物。

　　几千年来，凤凰在我国国民的心目中，一向被视为斑斓、吉利、仁慈、安好、有德、自然，顺天道、尚人文、致承平、向光亮的意味。多比喻伉俪相亲相爱或祝人婚姻完竣。

　　麒麟：

　　麒麟中雄曰麒，雌曰麟，形状独特，生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额，身上披五彩鳞甲。人们视麒麟为吉利物，传说中凡麒麟踩过的处所，城市给那边的人们带来好运，故有“麒麟吉利”。

　　在传统文明中，麒麟是吉利的意味，古来就有“乱世出麒麟”的说法，同时官方也深信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。

　　龟：

　　龟背的纹理宗密，中国人一向信任，龟埋没着六合的奥秘，是以它同样成为一种奥秘而储藏着丰硕的文明内在的植物。同时，更是由于龟寿命极长，以是成了长命的意味，人们多用“长命”喻人之长命或与“鹤龄”连系称“长命龟年”和“龟鹤齐龄”。

　　自古以来人们信任其能带来吉利之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟能够化阴补阳，调理室内阴阳均衡和自然磁场，能补命运旺财位，用玉龟镇宅可平安然安，吉利贫贱。

貔貅印章

　　貔貅：

　　(pí xiū，南方称避邪)，是现代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉利，貔貅有一个极其罕有的特色：有嘴巴，可是不分泌器官，也便是只要进而不出。因而但愿能像貔貅一样“只要进而不出”，人们才会不惜万金以求兜揽无尽财气。

　　金蟾：

　　现代神话中是吉利之物，三只脚，背背斗极七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪。鄙谚说:“得金蟾者必富”故其抽象寄意财源富强。特别合适偏门,如彩票,股票,赌场等。

　　花：

　　花开贫贱、吉利完竣;同时明朝黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，今后，梅、兰、竹、菊被称为“四正人”，众人经常使用“四正人”来寄意贤人高贵的道德，四正人也常呈现在印纽雕镂。

　　“四正人”是中国传统文明的题材，以梅、兰、竹、菊谓四正人，他们别离是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四正人”，其品德别离是：傲、幽、澹、逸。“花中四正人”成为中国人借物喻志的意味，也是咏物诗文和艺人书画中常见的题材。其文明寄意为：梅，探波傲雪，朴直志士;兰，幽谷清香，世上贤能;竹，清雅恬淡，谦谦正人;菊，凌霜超脱 ，世外蓬菖人。他们都不媚世之态、遗世而自力。